Картина "Сіта, Рама, Хануман, Лакшман" арт.10004sr
  • Товар
  • Опис
  • Відео
  • Відгуки (0)
  • Схожі товари
Товар

Картина "Сіта, Рама, Хануман, Лакшман" арт.10004sr

Категорія: Картини та панно
Артикул: 10004sr
Картина із зображенням подружжя Сити та Рами, Ханумана та Лакшмана ви можете у нашому магазині. Стародавній індійський епос "Рамаяни". Розмір картини: висота 62 см, ширина 45 см. Матеріал: ручне карбування, латунь, скло.
4 060грн
Відсутній
Відсутній
Характеристики товара
Країна:
Індія
Доставка по Україні
  • Нова Пошта
  • - вартість доставки залежить від габаритів вантажу та пункту призначення (мінімум 70 грн.)
  • - послуги транспортної компанії оплачуються покупцем окремо на складі компанії при отриманні товару
  • - термін доставки 1-4 дні.
Опис

Древньоіндійський епос "Рамаяни" - багата криниця мудрості, легенд, божественних героїв і персонажів. Серед них є оповідання про Раму та його дружину Сіту. Рама - давньоіндійський цар, ідеальний правитель. найпопулярніших аватар Бога в індуїзмі. Культ Рами особливо шануємо у вайшнавізмі. Опис діянь та життя Рами представлено у давньондійському епосі "Рамаяна". Приклад Рами демонструє витривалість, силу духу, дотримання дхарми, а також мудрість та послідовність. Союз Рами та Сити уособлює союз духу та розуму. Детальний та красивий опис легенди переносить нас під час давньоіндійських легенд та вчить через приклади та образи. Мати таку картину у себе в домі - це дотик до важливих аспектів мудрості та самопізнання, нагадування про цінність подолання думок, бажань, почуттів.

із зображенням Рами та його родини можна у нашому магазині або зробити замовлення он-лайн.  

Розмір картини: висота 62 см, ширина 45 см.

Матеріал: ручне карбування, латунь, скло.

Країна виробник: Індія.

«Історія про подвиг доброго царя Айодх'ї Рами, який переміг і вбив Равану, злого правителя Ланки, який викрав його дружину Сіту

< У царстві Айодхья жив колись государ на ім'я Дашаратха. Його старшого сина звали Рама. Усі його любили і чекали, коли він, своєю чергою, стане царем. Проте мачуха Рами Кайкейя хотіла, щоб трон перейшов до її першого сина Бхарата. Вона змусила чоловіка заслати Раму до лісу на чотирнадцять років. Будучи слухняним сином, Рама поїхав, супроводжуваний своєю обожнюваною дружиною Ситою та своїм братом Лакшманом. Государ був так вражений від'їздом сина, що помер від горя, а юний Бхарата так любив Раму, що відмовився від трона (…). Лакшмани в лісі була дуже суворою, сповненою небезпек, вони були позбавлені тих зручностей, до яких звикли у палаці. Проте вони були щасливі, жили у злагоді з природою, серед дерев та тварин. Їм доводилося також боротися з лісовими демонами (…) Шурпанкха, сестра демона-царя Равани з Ланки, побачила Лакшману і вважала його настільки красивим, що зажадала собі у чоловіки. Він відмовився. Вона ж не хотіла з ним розлучатися, а він був таким розгніваний, що відрізав їй ніс. Почувши про це, Равана прийшов у сказ і, щоб помститися, послав до Рами свого дядька Марича. Той перетворився на лань. Побачивши красиву тварину, Сіта була така зачарована, що попросила чоловіка зловити лань. Рама погодився, доручивши братові охороняти Сіту під час своєї відсутності. Раптом Лакшмана почув крик Рами про допомогу. Що йому робити? Поспішати на виручку до брата чи залишатися з Ситою, як той йому наказав? Зрештою він вирушив. Але це була хитрість Марічі, який наслідував голос Рами. Равана скористався з моменту (…); він проникнув у хату Сити, схопив її і потяг.

Рама повернувся, звичайно, з порожніми руками. Сита зникла, і серце його було розбите. Разом зі своїм хоробрим братом він вирушив на її пошуки. Йому допомагали мавп цар Сугріва та його міністр Хануман. Армія мавп пересунула тисячі скель, щоб перегородити море, спорудити над ним перехід і таким чином дістатися Ланки. Там Рама бився з Раваном і вбив його. Сита була звільнена, а оскільки роки вигнання скінчилися, Рама повернувся до Айодх'ю у супроводі Ханумана, Сити та Лакшмани. Після прибуття Рама зустріли народ з великою радістю. Бхарата передав йому трон у недоторканності, і Рама нарешті міг стати королем. Його царювання було справедливим і добрим, і з того часу про його правління говорять як про ідеальне. (IV.4)." 

 

Відео
Відгуки (0)

Відгуки (0)

    Написати коментар